Penghinaan kepada nabi

Penghinaan Kepada Nabi
Soalan: Bagaimana menghadapi penghinaan kepada Nabi S.A.W. seperti berlaku di Denmark dan Belanda. Apakah cukup dengan hanya memboikot produk keluaran mereka?

Muslim sejati, Subang Jaya.

Jawapan: Sdr. Termasuk dalam kumpulan bersifat muslim sejati. Rasulullah S.A.W bersabda yang bermaksud kira-kira bukan namanya muslim mereka yang tidak ambil berat tentang umat Islam yang lain.

Dalam hubungan ini saya berpendapat setiap daripada kita seharusnya berperanan mengikut kebolehan dan kemampuan masing-masing.

Apa yang menarik perhatian saya, menurut maklumat umat Islam di Barat khususnya di Belanda menjadikan isu ini sebagai masa untuk mereka menghadapi secara yang bertamadun dan hadhari. Mereka tidak melawannya secara emosi tetapi lebih kepada menggunakannya kepada pendekatan straregik, iaitu mengumpulkan umat Islam menjadi bersatu. Mereka tidak lagi menganggap diri mereka pendatang tetapi sebagai warga negara yang sah.

Umat Islam di Holland kini sudah mencapai satu juta orang daripada 16.3 juta penduduknya. Jadi cara berhadapan dengan cabaran daripada ekstremis kanan ini mengikut saluran undang-undang dan hak mereka sebagai warga negara Holland.

Penghinaan kepada Rasulullah melalui penyebaran semula karekatur Nabi S.A.W. bukanlah merupakan reaksi atas perbuatan orang Islam tetapi lebih kepada, bagaimana untuk mendapatkan reaksi orang Islam secara yang tidak bertamadun untuk menggambarkan, benar orang Islam itu ganas dan kurang bertamadun.

Cara yang halus dan strategik digunakan oleh orang Islam di sana. Iaitu salurang undang-undang digunakan dalam sebuah negara yang menghormati undang-undang. Kebijaksanaan umat Islam adalah mengambil faedah daripada krisi yang berlaku, bukannya membuat tindakan melulu yang boleh merosakkan keadaan.


Di antara perkara yang diberikan perhatian adalah memperdalamkan lagi rasa kewujudan mereka sebagai umat Islam di satu pihak dan memperkasakan kedudukan mereka sebagai warga negara generasi ketiga dan keempat yang tidak ada lagi negara lain bagi mereka kecuali negara Holand.

Kedua menjadikan peristiwa ini untuk merapatkan lagi hubungan dengan rakyat Holland secara keseluruhan. Justeru perbuatan menghina Nabi S.A.W ini hanyalah merupakan angkara golongan ekstrem kanan yang kurang senang hati dengan perkembangan umat Islam, malah mengambil peluang untuk mendapatkan u ndi bagi pilihan raya sahaja.

Malah peluang ini digunakan oleh masyarakat Islam untuk meletakkan Islam sebagai lebih berkesan dengan mengadakan musabaqah hafalan al-Quran peringkat kebansaan dan menyiarkan beberapa filem dokumtari yang menyebarkan pengetahuan tentang Islam.

Perkara yang sama seharusnya menjadi pelajaran kepada umat Islam apabila berlaku satu-satu keadaan krisi yang mencemaskan umat Islam. Keadaan dan situasi itu harus diambil peluang untuk menggerakkan perpaduan dan umat dan langkah-langkah strategik bagi memperbetulkan keadaan.

Contohnya, situasi umat Islam selepas PRU 12 seharusnya tidak menjadikan orang Islam terus leka dengan retorik atau angan-angan kosong, seolah-olah kuasa politik di negara ini akan selama-lama kekal di tangan orang Islam. Apa sahaja boleh terjadi dalam sebuah negara berbilang kaum dan mengamalkan demokrasi seperti di Malaysia.

Umat Islam harus mengambil pendekatan yang strategik dari segi politik, keagamaan, ekonomi dan kebudayaan dan tidak mudah meleburkan diri dalam persekitaran yang ada.

Berbalik kepada persoalan di atas, pada hemat saya penghinaan kepada nabi bukan dalam bentuk lukisan kartun sahaja seperti yang berlaku di Barat. Di negara umat Islam juga penghinaan secara tidak langsung dan secara langsung berlaku setiap masa dengan ada nya pihak-pihak yang tidak ambil pedoman dan bimbingan daripada arahan rasulullah S.A.W.

Arahan paling stratergik diberikan Nabi S.A.W. kepada kita semua agar bersatu padu dan asas perpaduan itu adalah berpegang kepada ajaran al-Quranb dan al-Sunnah.

Sejauh mana telinga kita mendengar terhadap seruan itu atau masing-masing kita sanggup menghinjak dengan kaki apabila bertembung dengan kepentingan peribadi dan puak masing-masing.

Juateru itu, banyak amalan, sunnah dan sirah nabi yang bersifat peribadi kita ambil, tetapi kita letak ke belakang jika arahan itu bersifat dasar dan polisi yang patut kita amalakan.

Dalam banyak keadaan kita amat bersedih hati kerana setiap hari sebenarnya, kita menghina nabi kita dengan menolak ketepi ajaran dan sabda mereka. Anjuran nabi supaya kita mendalami ilmu pengetahuan juga, banyak tidak di ambil endah oleh kita semua. Malah arahan nabi supaya kita menjaga masa dan jangan membazirkan kepada perkara yang tidak berfaedah. Kita terimanya sebagai cakap kosong manusia biasa.

Akibat daripada itu kadang kala kehidupan kita menjadi sempang perenang bermula dalam keluarga yang hancur, masyarakat yang kucar kacir dengan berbagai gejala negatif dan negara pub dalam beberapa keadaan seperti tidak menentu kerana menolak anjuran Nabi Muhammad S.A.W.

Keinsafan harus sentiasa ada pada diri setiap kita dengan sentias membuat rujukan kepada syariat Islam dalam semua perkara dan setiap aspek; dari kaedah dan tekni mendidik anak sampai kepada kehidupan bersuami isteri, dalam hubungan dan komunikasi antara pekerja dan majikan sampai kepada hubungan parti pemerintah dan parti pembangkang.

Oleh itu bersempena dengan Maulidi Rasul yang baru sahaja di sambut, jadikanlah nabi S.A.W sebagai contoh yang sebenarnya. Jangan hanya kita bercakap demi agama, bangsa dan negara kita berjuang tetapi nampak sangat kebanyakan kita berjuang demi kepentingan diri sendiri terlebih dahulu. Soal bangsa dan agama hanya menjadi retorik semata-mata. Wallahu a`1am.
Read more...

ZINA SAMA DENGAN HOMOSEKS

HOMOSEKS SAMA DENGAN ZINA

Soalan: Apakah hukum lesbian dan gay, kerana ia semakin menjadi di kalangan anak-anak muda melayu Muslim di Malaysia. Boleh diberikan penjelasan. Disamping itu minuman arak juga banyak berlaku di kalangan anak muda Melayu. Apa pendapat tuan?

Suhaimi Baba, Kuantan Pahang.

Jawapan:
Saya cukup terkejut dengan soalan ini. Kenapa kejadian seperti ini menjadi-jadi. Sedangkan Malaysia salah sebuah negara yang menjadikan mata pelajaran agama sebagai wajib di sekolah rendah hingga ke sekolah menengah. Beribu guru agama dilantik setiap tahun. Setahu saya sukatan pelajaran agama juga cukup tinggi.

Apa pun, persoalan ini pertamanya harus dipertanyakan kepada setiap ibubapa, sejauh manakah mereka bertanggung jawab dalam mendidik anak-anak remaja mereka. Atau mereka hanya melepas tangan sahaja atas alasan tanggung jawab telah diberikan kepada guru-guru khususnya guru agama di sekolah-sekolah.

Adalah menjadi kesalahan kepada para ibubapa yang tidak memberikan pendidikan yang mencukupi kepada anak-anak, oleh sebab tugas ini adalah tugas asasi mereka. Mereka bukan sahaja wajib memberikan makan minum dan tempat tinggal, malah memberikan didikan sempurna.

Adapun guru adalah memberikan bantuan bagi membimbing pendidikan yang lebih cemerlang. Allah S.W.T. pernah mengingatkan ibubapa agar menjaga anak-anak mereka daripada tercebur ke dalam api neraka.


Tugas guru menjadi pembimbing tambahan tidak juga penting. Meskipun tugas mengajar itu hukumnya fardu kifayah, tetapi apabila mereka memilih kerjaya itu sudah menjadi fardu `ain ke atas diri mereka.

Akan dipersoalkan nanti, apakah mereka benar-benar ikhlas mendidik anak bangsa atau hanya sekadar makan gaji sahaja. Justeru itu dalam bidang pendidikan memerlukan semua peringkat ikhlas, bukan hany sekadar mengejar kelulusan tinggi peratus murid dan setakat menghabiskan kurikulum sahaja. Lebih penting menjamin anak-anak didik melaksanakan apa yang dipelajari.

Pengetua, pengurus dan PIBG semua bertanggung jawab hinggakan kepada menteri yang dipertanggung jawab.

Akhlak buruk seperti lisbian (hubungan sejenis sesama perempuan) dan gay (hubungan sesama sejenis lelaki) hukumnya sama dengan hukum zina juga.

Saya banyak menerima pertanyaan seperti soalan diatas, terutama selepas artikel dalam ruangan ini berjudul: Kahwin Selepas Zina. Pada kesimpulannya, saya membuat andaian, masyarakat kita hari ini begitu ramai terjebak dengan maksiat zina, rogol, penderaan di rumah, ” suami makan luar”, ”isteri simpan lelaki” dan berbagai lagi.

Ini semua menggambarkan iman yang sudah hampir malah memang hancur. Akhlak yang runtuh. Apalagi perbuatan minum minuman keras yang sudah menjadi tren baru selepas agak lama tidak kedengaran.

Pada saya selain ibubapa yang harus mengambil berat hal anak-anak, pihak pembuat polisi dan menteri-menteri yang baru di lantik dalam beberapa kementerian termasuk pelajaran ,belia, wanita dan lain-lain seharus melihatnya secara yang lebih bertanggung jawab.



Berbalik kepada homoseks dan lesbian ini ia bertentangan dengan fitrah manusia dan merosakkan kemaslahan manusia sedunia. Al-Quran menggambarkan perbuatan kaum Nabi Lut itu sebagai fasiq, jahat dan melampaui batas. Sehingga bumi diterbalikkan oleh kemurkaan Allah.

Oleh itu, negara di mana di dalam nya diamalakan jenayah zina, homosekas dan lesbian ini berhati-hati sebelum ditimpa bencana musibah. Dari segi hukuman pula maka hukuman ke atas mereka serupa juga dengan hukuman terhadap penzina.

Meminum arak juga salah satu dosa besar. Maka ruangan ini mengajak semua pihak yang terlibat dengan semua dosa besar ini agar segera bertaubat. Sedangkan pintu taubah selalu terbuka untuk mereka.

Di samping itu masyarakat harus memainkan perana masing-masing. Ibubapa harus membawa anak mereka yang terjebak ke dalam kancah ini berjumpa dengan mereka yang lebih tahu termasuk pakar psikologi atau pakar-pakar lain termasuk ahli agama untuk membincangkannya.

Para pengurus sekolah juga lebih bertanggung jawab. Demikian juga para pengurus asrama.

Kita semua tidak harus memandang kecil dan remeh perkara di atas. Para pemimpin j uga harus memberi teguran yang baik, tidak hanya bercakap soal pembangunan fizikal dan kemajuan. Apa yang akan dicapai kemajuan dan wawasan 2020, jika akhlak masyarakatnya rosak seperti apa yang di alami di Barat. Bukankah umat Islam mempunyai acuan kemajuan sendiri, bukannya menjadi pak turut barat.

Kepada para pemimpin yang baru dipilih, beretakwalah kepada Allah. Jangan menyombong diri dengan hanya sedikit kuasa yang ada. Jangan lupa daratan dengan sedikit kemewahan dunia. Azab Allah lebih pedih dari segalanya dan neraka itu amat mengerikan. Hisablah diri kita semua sebelum kita dihisab di akhirat nanti. Wallahua`lam.
Read more...

wajib pertahan negara

BERKHIDMAT UNTUK NEGARA


Isu ketenteraan cukup penting sehingga menjadi dasar hidup muslim wajib mempertahan negara.Bukankah Allah berfirman agar kita mempersiapkan kekuatan dan ketenteraan sehingga menggerunkan musuh?

Setiap daripada diri kita dituntut menyayangi negara dan tanah air. Apalagi mempertahankan tanah air jika diserang musuh.

Apa yang penting isu keselamatan dan ketenteraan sepatutnya dikaitkan dengan perintah agama bagi mempertahankannya. Justeru itu setiap orang merasakan bertanggung jawab mempertahan tanah air dan tidak timbul berbagai tanggapan negatif terhadap isu pertahanan negara malah soal keselamatan negara secara keseluruhannya.

Sepatutnya setiap ibubapa merasa bangga jika ada daripada kalangan anak-anak mereka yang ingin menyertai tentera atau pasukan keselamatan dengan niat memberi khidmat kepada bangsa, negara malah agama.

Sudah sampailah masanya, persepsi pertahanan negara dan isu keselamatan dikaitkan dengan bukan sahaja keperluan negara tetapi menjadi tuntutan agama.
Hanya yang perlu diberikan perhatian, niat mesti diperbetulkan. Bukankah nabi mengingatkan para sahabat yang baru berpeluang berperang mempertahankan agama itu pun masih pulang daripada perjuangan yang kecil kerana perjuangan lebih besar adalah perjuangan melawan nafsu, berbakti dengan ikhlas, bukan atas tujuan mencari nama, pangkat atau kedudukan.

Apabila timbul ura-ura kekuarangan calon untuk direkrut dalam tentera atau pasukan keselamatan, ada sesuatu perkara yang tidak kena dalam pendekatan kita mempromosi tugas ini.

Jika ia dikaitkan dengan tuntutan agama, keperluan negara maka sepatutnya menjadi kebanggaan semua pihak untuk melepaskan anak mereka masuk dalam bidang tersebut. Malah ibubapa sepatutnya mendoorong supaya ada dalam setiap keluarga mereka yang sanggup mempertahankan tanah air dan bangsa daripada ancaman musuh luar, mahu pun musuh dalam yang sengaja merosakkan keamanan orang ramai.

Dalam keadaan jenayah yang makin terjadi, gejala sosial yang makin besar saiznya, apatah lagi amar makruf nahi mungkar yang perlu. Adakah dengan hanya melalui khutbah dan cerama. Saya berpendapat memasuki pasukan keselamatan dan menjadi tentera satu amalan baik yang didukung oleh agama.

Dengan wujudnya KAGAT dalam tentera dan unit agama dalam pasukan polis diharapkan tugas ketenteraan ini makin mmenjadi tarikan. Kerja mengawal keselamatan negara juga menjadi pilihan.

Tidak timbul sama sekali persepsi negatif seperti yang sdr tanayakan di atas. Soal umur panjang atau pendek bukan kerja kita. Nyawa boleh melayang bila-bila masa sahaja. Contohnya, di Malaysia, umur mereka yang mati kerana kecelakaan jalan raya jauh lebih besar daripada mereka yang tewas dalam peperangan.

Tiap hari ada sahaja mereka yang menjadi balu atau duda. Barangkali mati kerana tidak cukup senaman atau kerana penyakit lebih ramai daripada mati kerana dibunuh oleh penjenayah. Sedangkan mati kerana mempertahankan negara dan agama dalam tentera atau pasukan keselamatan jauh lebih bermaruah daripada mati kerana jangkitan HIV atau penyakit kerana cara hidup menyimpang atau mati kerana merempit.

Alasan gaji sedikit juga tidak timbul, jika mereka yang terlibat dalam pasukan keselamatan dan tentera yang sudah dibekalkan dengan kelulusan yang baik dan kemahiran yang tinggi dalam berbagai lapangan yang diperlukan.

Islam satu agama yang cukup praktikal, memahami keperluan keadaan yang sentiasa berubah. Keperluan pertahanan dan keselamatan pada masa ini juga bukan hanya memerlukan kualiti fizikal semata-mata tetapi kua;liti dan kecanggihan teknologi dalam peperangan zaman moden mahu pun pemeliharaan keselamatan dalam negeri.

Jika diteliti dalam pendekatan Islam hadhari pun salah satu prinsipnya pertahanan negara dan menjamin keselamatan negara yang mempunyai peranan penting dalam mensetabilkan politik dan ekonomi negara. Malah dengan jaminan keselamatan juga kem,ajuan agama dapat berjalan lancar.

Lihatlah mereka yang keselamatan tidak terjamin apatah lagi pertahanan negara yang rapuh, sukar untuk menjalani amal ibadat sepoerti apa yang sedang berjalan di negara kita.

Nyatalah isu yang dibincangkan ini, pada asasnya satu fardu kifayah yang dituntut, malah menjadi fardu a`in pada situasi yang tertentu. Selamat berjuang
Read more...

mindamuslim

Perkahwinan adalah benih kepada wujudnya masyarakat. Dunia tersusun daripada perkahwinan dan berumah tangga. Perkahwinan penuh dengan kasih sayang, bekerjasam membina kehidupan.

Imam al-Syaukani mengatakan, orang yang terkenal sebagai penzina sama ada lelaki atau perempuan tidak boleh berkahwin dengan pasangan yang bukan penzina. Ini berdasarkan keterangan ayat 3 surah al-Nur. Di mana diharamkan orang mukmin berkahwin dengan penzina atau musyrik. Mereka hanya layak dikahwinkan dengan sesama penzina dan musyrik.

Namun ada satu pengecualian, bahawa jika mereka kedua-duanya sudah bertaubat sebelum berkahwin maksud surah al-Ma`idah ayat 5, mereka dibenarkan berkahwin. Dengan syarat taubat itu adalah taubat sungguh-sungguh (nasuha).


Taubat sebenar dalam maksud beristighfar, menyesal dan memang tidak lagi melakukan perbutan keji itu. Pendapat ini diberikan oleh Ibnu Umar seperti dinukilkan oleh Syed Sabiq dalam kitabnya Fiqh al-Sunnah Jilid 2,. Pandangan begini dipersetujui sama oleh bebrapa Imam lain seperti Ahmad, Ibn Hazam, serta diperakui oleh Ibnu Taymiyyah dan Ibn al-Qayyim.

Imam Ahmad menambahkan satu syarat lagi, boleh berkahwin apabila wanita itu habis tempoh edah. Ertinya, jika mengandung selepas dia bersalin.

Walau bagaimana pun ada mazhab yang lebih memberi kemudahan seperti mazhab Shafi`i, Hanafi dan Maliki yang mengharuskan perkahwinan si penzina lelaki dengan penzina perempuan justeru perzinaan tidak menjadi halangan kepada berlakunya akad nikah.


Pendapat ini menfsirkan maksud ayat dilarang berkahwin, bukan larangan pengharaman tetapi mencela perbuatan zina.

Namun mazhab Malik mahu supaya ada edah agar tidak bercampur nasab keturunan anak haram dengan anak halal nanti. Berbeza dengan mazhab Hanafi dan Shafi`i yang tidak mensyaratkan soal edah itu.

Murid Abu Hanifah bernama Abu Yusuf pula tetap mahu mensyaratkan edah, iaitu selepas bersalin atas alasan jangan bercampur benih daripada perzinaan. Ada pula pendapat mengatakan boleh berkahwin, tetapi tidak boleh bersetubuh kecuali selepas bersalin anak hasil zina itu.

Walau apa pun perbuatan zina adalah perbuatan terkutuk yang menjadi dosa besar. Allah mahukan orang Islam memakan makanan yang baik dan beristeri atau bersuami dengan pasangan yang suci.

Berdasarkan soalan sdr. Sahkah tidak perkahwinan mereka yang berzina dan mengandung, menurut mazhab Shafi`i seperti dinukil oleh Syed sabiq adalah sah.

Namun dengan penzina lelaki atau perempuan, tidak patut berlaku perkahwinan dengan mereka yang masih suci kerana tidak patut lelaki suci itu menjadi mangsa kepada penzina wanita dan sebaliknya wanita suci tidak patut menjadi mangsa penzina lelaki.

Penzina sama ada lelaki atau perempuan mempunyai jiwa yang sakit dan huduh. Tidak sepatutnya melumurkan penyakit kejinya kepada pasangan yang bersih.
Hukum perkahwinan dalam Islam ingin memberikan kebahagiaan kepada manusia. Bagaimana para penzina dapat membahagiakan orang lain justeru mereka menjadi punca penyakit berbahaya. Mereka mungkin membawa HIV dan penyakit kelamin yang kronik yang akan menjangkiti pihak pasangannya yang sihat itu.

Lebih daripada itu mungkin mereka menurunkan kepada anaknya nanti akhlak yang jahat, atau jasmani yang rosak dan cacat kerana pembawaan penyakit jasmani atau jiwanya.

Oleh itu, lelaki atau perempuan yang beradab dan mengikut ajaran nabi Muahmmad S.A.W tidak boleh hidup senang dan bahagia bersama penzina atau mereka yang hidup menyimpang daripada ajaran murni.

Perkahwinan sepatutnya menimbulkan kasih sayang, mawaddah dan rahmat. Apakah boleh muncul kesemua itu daripada pasangan yang jahat, atau fasiq. Wallahua`lam.
Read more...